設(shè)計(jì)究竟是什么?或許美院的高材生也會(huì)有千萬(wàn)種回答。一張海報(bào)、一件衣服、一個(gè)挎包、一款手機(jī)、一把椅子甚至一座建筑，當(dāng)它們足夠漂亮，或者足夠好用，足夠引起我們注意的時(shí)候，人們會(huì)毫不猶豫承認(rèn)這些東西被“設(shè)計(jì)”過(guò)。

其實(shí)，人們身邊形形的物品，都是“設(shè)計(jì)”過(guò)的。有人說(shuō)，把那些丑陋的東西變得很漂亮就是“設(shè)計(jì)”，也有人說(shuō)，設(shè)計(jì)是一種追求更好的生活態(tài)度。不過(guò)，牛的設(shè)計(jì)，很多時(shí)候是一種稀缺的表達(dá)方式。

淺談：中式風(fēng)格醫(yī)院專用門設(shè)計(jì)漸入西

一、秋風(fēng)起中式風(fēng)格漸入西

設(shè)計(jì)一詞是來(lái)自西方的“舶來(lái)品”，走入中國(guó)尋常人的生活也只是近些年的事情。曾經(jīng)，歐式古典、歐式新古典以及后現(xiàn)代風(fēng)格以異域風(fēng)情盛極一時(shí)，但如今取而代之的，則是中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)以及撞色、混搭而又品質(zhì)優(yōu)異獨(dú)具一格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。這和人們生長(zhǎng)的這片土地有關(guān)，也和人們理想中的生活方式關(guān)聯(lián)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的諸多生活理念融合在一起，締結(jié)出了具有中國(guó)氣象的設(shè)計(jì)之道。而且，這種“中國(guó)設(shè)計(jì)”在國(guó)際設(shè)計(jì)舞臺(tái)上也逐漸占據(jù)一席之地，一些世界設(shè)計(jì)大師的作品中，也常出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”的影子。像范思哲的單椅，設(shè)計(jì)得就像一片飄浮的樹葉，禪意。

一個(gè)品牌，重要的是體現(xiàn)一種對(duì)生活美學(xué)的深刻理解。所以現(xiàn)在的家具設(shè)計(jì)、醫(yī)院專用門產(chǎn)品設(shè)計(jì)，均可見其蘊(yùn)含的幽深的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)。從外觀來(lái)看，國(guó)際流行元素隨處可見，似是為了迎合時(shí)代潮流，可往深處細(xì)究，會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多隱匿的中國(guó)元素，有種不顯山不露水的禪意。

不管是西風(fēng)東漸的式微還是東風(fēng)西漸的興盛，設(shè)計(jì)走上了“混搭”、“穿越”和“跨界”的快車道，雍容華貴的牡丹圖案以現(xiàn)代感十足的鐵藝線條勾勒出來(lái)，婀娜的中式旗袍卻被用來(lái)突出椅背的流線型，這都是現(xiàn)代醫(yī)院專用門設(shè)計(jì)生動(dòng)鮮明的范例。

二、撞色與混搭之中式哲學(xué)

傳統(tǒng)的紅木為何突然流行起來(lái)?材質(zhì)稀缺、工藝考究是其立世之根本，一直是家用和收藏的上乘之作。盡管紅木醫(yī)院專用門由于受自身風(fēng)格及材質(zhì)的限制，變化并不太大，但簡(jiǎn)樸明快的自然韻味卻有增無(wú)減。中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)正是以東方古韻和禪意生活為目標(biāo)，對(duì)于線條更加關(guān)注，很多設(shè)計(jì)源泉于傳統(tǒng)的明式醫(yī)院專用門。例如近火熱的中西風(fēng)醫(yī)院專用門既有中式傳統(tǒng)醫(yī)院專用門的元素，又將西方現(xiàn)代醫(yī)院專用門的概念蘊(yùn)含其中。木材年輪一圈圈的紋理清晰可見，保留了木材原始狀態(tài)的自然美。與歐洲那些繁復(fù)華美的設(shè)計(jì)產(chǎn)品儼然不同，但正暗合了“大道至簡(jiǎn)，少即是多”的樸素思想。“木美”，也遵循著“和而不同，金木水火土相合生成萬(wàn)物”的中式哲學(xué)。

但這并不是。撞色與混搭也是中醫(yī)院專用門的流行時(shí)尚。在醫(yī)院專用門色彩中，白、米黃以及原木色一向是主色調(diào)。但現(xiàn)在純藍(lán)、紫紅、果綠、橙黃以及彩虹色、糖果色的醫(yī)院專用門集中展示。這些顏色相當(dāng)惹眼，個(gè)性。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，色彩從單一到多樣，其實(shí)蘊(yùn)涵著情感的變化，并通過(guò)材質(zhì)和圖案?jìng)鬟f文化的內(nèi)涵。